communicologyКоммуникологияCommunicology2311-30652311-3332МАК10.21453/2311-3065-2018-6-3-15-33communicology-200Research ArticleТЕОРИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИTHEORY, METHODOLOGY, AND HISTORY OF SOCIOLOGYО равнозначности познавательных систем: парадигма коммуникативного континуумаOn Cognitive Systems Equality: a paradigm of communicative continuumБарковС. А.BarkovS. A.

 Сергей Александрович Барков, доктор социологических наук,профессор, заведующий кафедрой экономической социологии и менеджмента социологического факультета 

 119234, Москва, Ленинские горы,  д. 1. стр. 33

 Sergey Aleksandrovich Barkov, Dr. Sc. (Soc.), Professor, headof e conomic sociology and management department, faculty of sociology 

 19234, Moscow, Leninskie Gory,  1/33 

barkserg@live.ruЗубковВ. И.ZubkovV. I.

 Владимир Иванович Зубков, доктор социологических наук, профессор кафедры государственного управления исоциальных технологий Института инженерной экономики и гуманитарных  

Москва

Vladimir Ivanovich Zubkov, Dr. Sc. (Soc.), Professor, Department of Public Administration and Social Technologies, Faculty of Engineering Economics and Humanitarian Sciences 

Moscow 

Московский государственный университет имени М.В.ЛомоносоваРоссияLomonosov Moscow State UniversityRussian FederationМосковский авиационный институт (национальный исследовательский университет)РоссияMoscow Aviation Institute (National Research University)Russian Federation201827012022631533Copyright © Барков С.А., Зубков В.И., 20222022Барков С.А., Зубков В.И.Barkov S.A., Zubkov V.I.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.communicology.ru/jour/article/view/200

Обсуждение проблемы построено в форме диалога между приверженцем постмодернизма, выступающего за равнозначность познавательных систем (главным образом – науки и искусства), и приверженцем «классической» науки, считающим ее главной познавательной системой. В статье рассматриваются: история неразделимости–обособления познавательных систем; континуум «естественные науки–социально-гуманитарные науки–искусство»; познавательные возможности изобразительных и выразительных видов искусства; познавательные инструменты искусства (художественные образы) и возможности интерпретации художественных произведений; познавательные методы вчувствования, открытия конкретных фактов и формирования компетенций; способы изменения мира наукой и искусством. Познавательная система встраивается при этом в коммуникативный континуум, рассматриваемый (по О.Э. Ивановой) как «целостное, проявленное во взаимодействии множество, основанное в своем единстве на различии элементов («Я» и Другого как «Ты») упорядоченность которого выражается в объединении прерывности и непрерывности взаимодействия (человека, Бога, природы»)». Итог рассуждений авторов предлагается подвести читателю.

The study of the problem is built in the form of a dialogue between an adherent of postmodernism, advocating the equivalence of cognitive systems (mainly science and art), and an adherent of classic science, which considers it as the main cognitive system. The article deals with: the history of inseparability-isolation of cognitive systems; continuum natural sciences – social and human sciences – art; cognitive possibilities of visual and expressive arts; cognitive tools of art (artistic images) and capabilities of artistic works interpretation; cognitive methods of empathy, discovery of concrete facts and competency building; ways of changing the world by science and art. A reader is invited to sum up the arguments of the authors.

модернизмпостмодернизмдепривилегизация наукипознавательные системынаучный методпознавательные методы искусствакоммуникативный континуумmodernismpostmodernismdeprivilege of sciencecognitive systemsscientific methodcognitive methods of artReferencesАйзексон У. (2015). Инноваторы. Как несколько гениев, хакеров и гиков совершили компьютерную революцию. М.: Corpus, АСТ.Bakeeva E.V. (2014). Introduction to ontology: images of the world in European philosophy. Course of lectures. Ekaterinburg (In Rus.).Бакеева Е.В. (2014). Введение в онтологию: образы мира в европейской философии: курс лекций. Екатеринбург.Comte A. (2016). The Positive Philosophy. Moscow (In Rus.).Верховин В.И. (2014). Экономическое поведение в русском фольклоре // Бизнес в литературе: социологический анализ / Под ред. С.А. Баркова, В.И. Зубкова. С. 185-207.Golitsyn G.A. (1979). Can everything be expressed in number? Coll. sc. papers, Issue 2. Moscow (In Rus.).Гегель Г.В.Ф. (2016). Философия духа / Ред. М.Терешина. Москва.Hayek F. (2006). Competition as a Discovery Procedure. In: Hayek F. Law, Legislation and Freedom. Moscow. P. 389-391 (In Rus.).Голицын Г.А. (1979). Все ли можно выразить числом? // Число и мысль. Сборник. Вып. 2. Москва.Hegel G.V.F. (2016). Phenomenology of Spirit / Ed. And transl. M. Tereshina. Moscow (In Rus.).Иванова О.Э. (2015). Влияние коммуникации на смысл: парадигмальный подход. Дисс. д-ра филос. н. Челябинск.Isaacson W. (2015). The Innovators: how a group of hackers, geniuses and geeks created the digital revolution. Moscow: Corpus, AST (In Rus.).Конт О. (2016). Дух позитивной философии. Слово о положительном мышлении. Москва.Ivanova O.E. (2015). The influence of communication on the meaning: the paradigmatic approach. Diss. Dr. Sc. (Philos.). Chelyabinsk (In Rus.).Куликова Е.Г. (2013). Коммуникативный континуум: вариантно-инвариантный подход [эл. ресурс]: http://kurs.znate.ru/docs/index-181817.html.Kuhn T.S. The Structure of Scientific Revolutions / Transl. I.E. Naletova [el. source]: http://opentextnn.ru/man/?id=621 (In Rus.).Мамедов А.К. (2017). Эпистемология социального познания: монография. Москва.Kulikova E.G. (2013). Communicative Continuum: variant-invariant approach [el. source]: http://kurs.znate.ru/docs/index-181817.html (In Rus.).Кун Т.С. (1975). Структура научных революций / Пер. с англ. И.Э. Налетова // Открытый текст [эл. ресурс]: http://opentextnn.ru/man/?id=621.Mamedov A.K. (2017). Epistemology of social cognition: monograph. Moscow (In Rus.).Рассел Б. (1998). Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами / Ред. англ. изд. П. Фулкес; Общ. ред. и предисл. В.А. Малинина; Пер. с англ. Москва.Russell B. (1998). Wisdom of the West: Historical research of Western philosophy in connection with social and political circumstances / Ed. eng. P. Fulkes; General. ed. V.A. Malinina. Moscow (In Rus.).Рузавин Г.И. (1985). Проблема понимания и герменевтика // Герменевтика: история и современность: (Критические очерки). Москва.Ruzavin G.I. (1985). The problem of understanding and hermeneutics. Hermeneutics: history and modernity (critical essays). Moscow (In Rus.).Свасьян К.А. (2001). Философское мировоззрение Гёте. Москва.Snow C.P. (1973). The Two Сultures and the Scientific Revolution. Moscow (In Rus.).Сноу Ч.П. (1973). Две культуры и научная революция. Москва.Spinoza B. (2016). Ethics. Moscow (In Rus.).Спиноза Б. (2016). Этика. Москва.Svasyan K.A. (2001). Philosophical worldview Goethe. Moscow (In Rus.).Хайек Ф. (2006). Конкуренция как процедура открытия // Хайек Ф. Право, законодательство и свобода. Москва. С. 389-391.Verhovin V.I. (2014). Economic Behavior in Russian Folklore // Business in Literature: sociological analysis / Ed. S.A. Barkov, V.I. Zubkov. P. 185-207 (In Rus.).Юрасова М.В. (2014). Антипредпринимательская социализация и советское искусство для детей // Бизнес в литературе: социологический анализ / Под ред. С.А. Баркова, В.И. Зубкова. С. 169-182.Yurasova M.V. (2014). Anti-entrepreneurship socialization and soviet art for children. In: Business in Literature: sociological analysis / Ed. S.A. Barkov, V.I. Zubkov. P. 169-182 (In Rus.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.