communicologyКоммуникологияCommunicology2311-30652311-3332МАК10.21453/2311-3065-2025-13-1-145-153communicology-514Research ArticleПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ, ПРОЦЕССЫ И ТЕХНОЛОГИИPOLITICAL INSTITUTIONS, PROCESSES AND TECHNOLOGIESВлияние новых медиа на формирование мировоззрения молодёжи: необходимость эпистемологических трансформаций в ДагестанеThe Influence of New Media on the Formation of Youth Worldview: the need for epistemological transformations in Dagestanhttps://orcid.org/0009-0001-9077-5517ДадаевЗ. А.DadaevZ. А.

Дадаев Заур Абдужалильевич – специалист отдела просвещения Централизованной исламской религиозной организации; аспирант кафедры общественных связей и медиаполитики факультета журналистики Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

367000, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Дахадаева, 136 

Dadaev Zaur Abdujalilievich – specialist of the education department; postgraduate student of the Department of Public Relations and Media Policy of the Faculty of Journalism of the Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration

367000, Republic of Dagestan, Makhachkala, Dakhadayeva st., 136

dadaevzaur642@gmail.comМуфтият Республики ДагестанРоссияMuftiyat of the Republic of DagestanRussian Federation202531032025131145153Copyright © Дадаев З.А., 20252025Дадаев З.А.Dadaev Z.А.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.communicology.ru/jour/article/view/514

Статья посвящена осмыслению и оценке изменений, происходящих в самоидентификации молодых людей под воздействием новых медиа, особенно в региональном аспекте. Потребность в такой оценке видится особенно актуальной в национальных регионах, в частности, в свете происходящих и происходивших в 2023–2024 гг. трагических событий в Республике Дагестан. Произошедшее отчасти связано с искажениями в восприятии информации, которые обусловлены социокультурными и конфессиональными особенностями, специфическими условиями полиязычной и поликультурной среды. Перенос массовой и социальной коммуникации в сеть, помимо объективных возможностей для укрепления социальных связей, привел к целому ряду проблем. Их решение автор видит в сфере образования и воспитания, а именно в локальной адаптации образовательных практик в зависимости национальной и конфессиональной принадлежности, соизмеримости знаний с современными требованиям, роли региональных (национальных) лидеров мнений как источников практически значимых знаний. Учитывая высокую восприимчивость дагестанской молодежи к распространяемой в новых медиа и социальных сетях информации, автор предлагает актуализировать интеллектуальную и воспитательную работу с молодёжью, создавая тем самым основу для адекватной самоидентификации молодых людей, говорящих на различных языках и имеющих социокультурные различия. Одним из решений может быть появление образовательных и интеллектуальных площадок, способствующих созданию и развитию мировоззренческих основ молодежи в целях приобщения к истории, образованию, науке и культуре Дагестана.

The article is devoted to understanding and assessing the changes occurring in the self-identification of young people under the influence of new media, especially in the regional aspect. The need for such an assessment seems especially relevant in national regions, in particular in light of the tragic events in the Republic of Dagestan in 2023–2024. These events are driven, in some degree, by distortions in the perception of information based on specific socio-cultural and religious characteristics in conditions of a multilingual and multicultural environment. The transfer of mass and social communication to the global network, in addition to objective opportunities for strengthening social ties, has led to a number of issues. The author sees their solution in the field of education and upbringing, namely in the local adaptation of educational practices depending on national and religious affiliation, the commensurability of knowledge with modern requirements, and the role of regional (national) opinion leaders as sources of practically significant knowledge. Given the high susceptibility of Dagestani youth to information disseminated in new media and social networks, the author suggests updating intellectual and educational work with young people, creating a basis for adequate self-identification of the young people who face obvious challenges speaking different languages and having socio-cultural differences within one region. One of the solutions may be the emergence of educational and intellectual platforms that contribute to the creation and development of ideological foundations of young people in order to introduce them to the history, education, science and culture of Dagestan.

медиаобразованиеновые медиасоциальные сетимировоззрениемолодежьрегиональная идентичностьсоциальное сознаниеэпистемологическое развитиеmedia literacynew mediasocial networksmindsetyouthregional identitysocial consciousnessepistemological developmentReferencesАгапова Е.А. (2012). Цензура как способ манипуляции сознанием: диахронический аспект. М.: Социально-гуманитарные знания.Agapova E.A. (2012). Censorship as a way of manipulating consciousness: diachronic aspect. Moscow: Socialno-gumanitarnye znaniya (in Rus.).Дробижева Л.М. (2017). Гражданская идентичность как условие ослабления этнического негативизма // Мир России. Т. 26. № 1. С. 7-31.Drobizheva L.M. (2017). Civic Identity as a Condition for Weakening Ethnic Negativism // Mir Rossii. Vol. 26. No. 1. P. 7-31 (in Rus.).Дробижева Л.М., Арутюнова Е.М., Евсеева М.А., Кузнецов И.М., Рыжова С.В., Фадеев П.В., Щеголькова Е.Ю., Эндрюшко А.А. (2022). Российская идентичность и межэтнические отношения. Публичный дискурс и социальная практика / отв. ред. И.М. Кузнецов, С.В. Рыжова; ФНИСЦ РАН. М: ФНИСЦ РАН.Drobizheva L.M., Arutyunova E.M., Evseeva M.A., Kuznetsov I.M., Ryzhova S.V., Fadeev P.V., Schegolkova E.Yu., Andreushko A.A. (2022). Russian Identity and Interethnic Relations. Public Discourse and Social Practice / ed. I.M. Kuznetsov, S.V. Ryzhova; FNISC RAS. Moscow: FNISC RAS (in Rus.).Камалов А.А. (2007). Национальная пресса Дагестана как важный фактор сохранения и развития культур и языков народов республики. Автореф. дис. … канд. филол. наук. Москва.Hofer B.K., Pintrich P.R. (1997). The development of epistemological theories: Beliefs about knowledge and knowing and their relation to learning. Review of Educational Research. Vol. 67. No. 1. P. 88-140.Кириллина Н.В. (2020). Источники неопределенности и применение итеративного подхода в управлении интерактивной коммуникацией в сети // Коммуникология. Т. 8. № 4. С. 172-179. DOI: 10.21453/2311-3065-2020-8-4-172-179.Kamalov A.A. (2007). National press of Dagestan as an important factor in preserving and developing the cultures and languages of the peoples of the republic. Author’s thesis. Moscow (in Rus.).Кириллина Н.В., Фабричных М.А. (2023). Характеристики медиапространства: влияние на поляризацию мнений аудитории // Коммуникология. Т. 11. № 4. С. 51-59. DOI: 10.21453/2311-3065-2023-11-4-51-59.Kirillina N.V. (2020). Sources of Uncertainty and the Application of an Iterative Approach to Managing Interactive Communication on the Network. Communicology. Vol. 8. No. 4. P. 172-179. DOI: 10.21453/2311-3065-2020-8-4-172-179 (in Rus.).Курбанов Г. (2003). Средства массовой информации и свобода слова в Дагестане. Махачкала: Дагкнигоиздат.Kirillina N.V., Fabrichnykh M.A. (2023). Characteristics of the media space: influence on the polarization of audience opinions. Communicology. Vol. 11. No. 4. P. 51-59. DOI: 10.21453/2311-3065-2023-11-4-51-59 (in Rus.).Музыкина Е.В. (2016). Эпистемологические вызовы современности: проблемы образования молодежи сегодня // Инновационный потенциал молодежи: глобализация, политика, интеграция. Екатеринбург.Kitchener K.S., King P.M. (1981). Reflective judgment: Concepts of justification and their relationship to age and education. Journal of Applied Developmental Psychology. Vol. 2. No. 2. P. 89-116.Hofer B.K., Pintrich P.R. (1997). The development of epistemological theories: Beliefs about knowledge and knowing and their relation to learning. Review of Educational Research. Vol. 67. No. 1. P. 88-140.Kurbanov G. (2003). Mass media and freedom of speech in Dagestan. Makhachkala: Dagknigoizdat (in Rus.).Kitchener K.S., King P.M. (1981). Reflective judgment: Concepts of justification and their relationship to age and education. Journal of Applied Developmental Psychology. Vol. 2. No. 2. P. 89-116.Marcy B. (2013). The Glass is Always Half Empty: anm Analysis of the Negative Worldviews for Those With Atxiety and Depression. Augsburg Honors Review. Vol. 6, Article 17 [available at]: https://idun.augsburg.edu/honors_review/vol6/iss1/17 (accessed: 20.03.2025).Marcy B. (2013). The Glass is Always Half Empty: anm Analysis of the Negative Worldviews for Those With Atxiety and Depression. Augsburg Honors Review. Vol. 6, Article 17 [available at]: https://idun.augsburg.edu/honors_review/vol6/iss1/17 (accessed: 20.03.2025).Muzykina E.V. (2016). Epistemological challenges of modernity: problems of youth education today. In: Innovative potential of youth: globalization, politics, integration. Ekaterinburg (in Rus.).Perry W.G. (1970). Forms of intellectual and ethical development in the college years: A scheme. New York: Holt, Rinehart & Winston.Perry W.G. (1970). Forms of intellectual and ethical development in the college years: A scheme. New York: Holt, Rinehart & Winston.Pillow B.H. (1999). Epistemological development in adolescence and adulthood: A multidimensional framework. Genetic, Social, and General Psychology Monographs. Vol. 125. No. 4. P. 413-413.Pillow B.H. (1999). Epistemological development in adolescence and adulthood: A multidimensional framework. Genetic, Social, and General Psychology Monographs. Vol. 125. No. 4. P. 413-413.Schlitz M., Vieten С., Miller E. (2010). Worldview Transformation and the Development of Social Consciousness. Journal of Consciousness Studies. No. 17. P. 18-36.Schlitz M., Vieten С., Miller E. (2010). Worldview Transformation and the Development of Social Consciousness. Journal of Consciousness Studies. No. 17. P. 18-36.Tajfal H., Turner J.C. (1986). The social identity theory of intergroup behavior. In: Austin W.G.; Worchel S. (eds.). Psychology of Intergroup Relations. 2nd ed. Chicago: Nelson-Hall. P. 7-24.Tajfal H., Turner J.C. (1986). The social identity theory of intergroup behavior. In: Austin W.G.; Worchel S. (eds.). Psychology of Intergroup Relations. 2nd ed. Chicago: Nelson-Hall. P. 7-24.Tajfal H., Turner J.C. (2024). The Social Identity Theory of Intergroup Behavior. In: Jost J.T., Sidanius J. (eds.). Political Psychology. Key readings, P. 276-293. DOI: 10.4324/9780203505984-16.Tajfal H., Turner J.C. (2024). The Social Identity Theory of Intergroup Behavior. In: Jost J.T., Sidanius J. (eds.). Political Psychology. Key readings, P. 276-293. DOI: 10.4324/9780203505984-16.Zimbardo P.G. (2007). The Lucifer Effect: Understanding how good people turn evil. New York: Random House.Zimbardo P.G. (2007). The Lucifer Effect: Understanding how good people turn evil. New York: Random House.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.