communicologyКоммуникологияCommunicology2311-30652311-3332МАК10.21453/2311-3065-2026-14-2-118-125communicology-694Research ArticleМЕДИАКОММУНИКАЦИИ И ЖУРНАЛИСТИКА (ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ)MEDIACOMMUNICATIONS AND JOURNALISM (POLITICAL SCIENCE)Медиамоделирование образа ислама в общественном сознании: преодоление коммуникативных барьеров и стереотиповMedia modeling of the image of Islam in the public consciousness: overcoming communication barriers and stereotypesАлиевШ. М.AlievS. M.

Алиев Шамиль Микаилович – старший преподаватель

367000, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Дахадаева, д. 136. 

 

Aliev Shamil Mikailovich – senior lecturer 

367000, Republic of Dagestan, Makhachkala, ul. Dakhadayeva, PhD. 136. 

Aliev28sham@mail.ruДагестанский гуманитарный институтРоссияDagestan Humanitarian InstituteRussian Federation202630062026142118125Copyright © Алиев Ш.М., 20262026Алиев Ш.М.Aliev S.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.communicology.ru/jour/article/view/694

В статье анализируются коммуникативные механизмы медиамоделирования образа ислама в российском общественном сознании. Медиапространство, в соответствии с системным подходом к коммуникации, разработанным Ф.И. Шарковым, рассматривается как иерархически организованная система, в рамках которой конструируются устойчивые представления о религиозных общинах. Показано, что доминирование проблемно-конфликтной повестки и редукция исламской тематики к сюжетам безопасности способствуют формированию негативных стереотипов и усилению коммуникативных барьеров между мусульманским и немусульманским сегментами общества. На основе результатов контент-анализа федеральных и региональных СМИ, специализированных мусульманских изданий и сетевых ресурсов выявляются ключевые стереотипные рамки репрезентации ислама и уровни коммуникативных барьеров – когнитивный, ценностный и институциональный. Предложены коммуникативные стратегии преодоления стереотипов, включающие расширение диалоговых форм взаимодействия, усиление субъектности мусульманских организаций в медиапространстве и развитие просветительских медиаинициатив. Делается вывод о том, что этико-ориентированное управление медиакоммуникациями в поликонфессиональном обществе является необходимым условием формирования интегративного образа ислама в общественном сознании и профилактики социально-политической радикализации.

This article analyzes the communicative mechanisms used by media to model the image of Islam in Russian public consciousness. Drawing on a systems approach to communication developed by F.I. Sharkov, the media landscape is viewed as a hierarchically organized system within which stable perceptions of religious communities are constructed. It is shown that the dominance of the problem-conflict agenda and the reduction of Islamic topics to security topics contribute to the formation of negative stereotypes and the strengthening of communication barriers between Muslim and non-Muslim segments of society. A content analysis of federal and regional media, specialized Muslim publications, and online resources reveals key stereotypical frameworks for representing Islam and the levels of communication barriers – cognitive, axiological and institutional. Communication strategies for overcoming stereotypes are proposed, including expanding dialogue-based forms of interaction, strengthening the agency of Muslim organizations in the media, and developing educational media initiatives. It is concluded that ethically oriented management of media communications in a multi-confessional society is a necessary condition for the formation of an integrative image of Islam in the public consciousness and the prevention of socio-political radicalization.

коммуникациямедиамоделированиемедиапространствоисламобщественное сознаниестереотипкоммуникативные барьерыcommunicationmedia modelingmedia spaceIslampublic consciousnessstereotypecommunication barriersReferencesАликберов А.К., Бобровников В.О., Бустанов А.К. (2018). Русский ислам: очерки истории и культуры. М.: ИВ РАН. 456 с.Akhmadullin V.A. (2019). Features of coverage of the activities of Muslim organizations in the Russian federal media // Islam in the modern world. Vol. 15. No. 1. pp. 145-160. (in. Rus.).Ахмадуллин В.А. (2019). Особенности освещения деятельности мусульманских организаций в российских федеральных СМИ // Ислам в современном мире. Т. 15. № 1. С. 145-160.Alikberov A.K., Bobrovnikov V.O., Bustanov A.K. (2018). Russian Islam: essays on history and culture. Moscow: IB RAS. 456 p. (in. Rus.).Багиров Б.Б. (2020). Этническая журналистика в условиях глобализации: проблемы толерантности // Известия Уральского федерального университета. № 1. С. 22-30.Bagirov B.B. (2020). Ethnic journalism in the cont ext of globalization: problems of tolerance // Proceedings of the Ural Federal University. No. 1, pp. 22-30. (in. Rus.).Бобровников В.О. (2023). Ислам и общество: новые подходы к изучению российского ислама // Исламоведение. Т. 14. № 1. С. 23-37.Bobrovnikov V.O. (2023). Islam and Society: New approaches to the Study of Russian Islam // Islamic Studies. Vol. 14. No. 1, pp. 23-37. (in. Rus.).Богословская В.Р. и др. (2020). Медиа и формирование культуры толерантности в полиэтничном регионе // Социальные и гуманитарные науки. № 4. С. 33-45.Bogoslovskaya V.R. (2018). Media discourse as a factor of harmonization of interethnic relations in a multicultural region // Bulletin of the Adygea State University. No. 2, pp. 15-20. (in. Rus.).Богословская В.Р. (2018). Медиадискурс как фактор гармонизации межэтнических отношений в поликультурном регионе // Вестник Адыгейского государственного университета. № 2. С. 15-20.Bogoslovskaya V.R. and others (2020). Media and the formation of a culture of tolerance in a multiethnic region // Social Sciences and Humanities. No. 4, pp. 33-45. (in. Rus.).Бустанов А.К. (2018). Ислам и образование: стратегии противодействия радикализму в России // Вестник Казанского университета. № 4. С. 112-125.Bustanov A.K. (2018). Islam and education: strategies for countering radicalism in Russia // Bulletin of Kazan University. No. 4, pp. 112-125. (in. Rus.).Добаев И.П. (2021). Исламский радикализм в современном мире: генезис, эволюция, практика // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки. № 1. С. 165-171.Dobaev I.P. (2021). Islamic Radicalism in the modern world: genesis, evolution, practice // State and municipal administration. Scientific notes. No. 1, pp. 165-171. (in. Rus.).Калашников В.А. (2021). Медиа и этнические стереотипы: опыт анализа региональных СМИ // Этнографическое обозрение. № 5. С. 77-89.F.I. Sharkov (2022). Communicology: fundamentals of the theory of communication. Moscow: Dashkov and Co. 488 p. (in. Rus.).Квашенкина О.Е. (2022). Медиа и новые вызовы: роль СМИ в формировании общественного мнения о религии // Журнал социологии и социальной антропологии. Т. 25. № 3. С. 89-102.History of Muslim print magazines development in Tatarstan. Minbar. 2022. № 1, pp. 45-58.Лебедева М.М. (2021). «Мягкая сила» религии в мировой политике // Полис. Политические исследования. № 2. С. 23-35.Kalashnikov V.A. (2021). Media and ethnic stereotypes: regional media analysis experience // Ethnographic review. No. 5, pp. 77-89. (in. Rus.).Малашенко А.В. (2007). Ислам для России. М.: РОССПЭН. 320 с.Khanbabaev K.M. (2021). State-confessional relations in the Republic of Dagestan: current state and prospects // Islamic Studies. Vol. 12. No. 3, pp. 5-18. (in. Rus.).Ханбабаев К.М. (2021). Государственно-конфессиональные отношения в Республике Дагестан: современное состояние и перспективы // Исламоведение. Т. 12. № 3. С. 5-18.Kvashenkina O.E. (2022). Media and new challenges: the role of mass media in Shaping public opinion about religion // Journal of Sociology and Social Anthropology. Vol. 25. No. 3, pp. 89-102. (in. Rus.).Муратшина К.Г. (2022). Роль религиозного фактора в информационных войнах (на примере Северного Кавказа) // Вопросы политологии. Т. 12. № 4. С. 1120-1130.Lebedeva M.M. (2021). The «soft power» of religion in world politics // Polis. Political research. No. 2, pp. 23-35. (in. Rus.).Силантьев Р.А. (2023). Исламофобия как инструмент геополитического давления: анализ медийных стратегий // Власть. Т. 31. № 2. С. 55-61.Malashenko A.V. (2007). Islam for Russia. Moscow: ROSSPEN. 320 p. (in. Rus.).Шарков Ф.И. (2022). Коммуникология: основы теории коммуникации. М.: Дашков и К°. 488 с.Muratshina K.G. (2022). The role of the religious factor in information wars (on the example of the North Caucasus) // Questions of Political Science. Vol. 12. No. 4, pp. 1120-1130. (in. Rus.).Шарков Ф.И., Силкин В.В. (2023). Политическая коммуникация в современном медиапространстве: модели и технологии // Коммуникология. Т. 11. № 1. С. 15-29.Sharkov F.I., Silkin V.V. (2023). Political communication in the modern Media space: models and Technologies // Kommunikologiya. Vol. 11. No. 1, pp. 15-29. (in. Rus.).History of Muslim print magazines development in Tatarstan. Minbar. 2022. № 1. P. 45-58.Silantyev R.A. (2023). Islamophobia as an instrument of geopolitical pressure: an analysis of media strategies // Vlast. Vol. 31. No. 2, pp. 55-61. (in. Rus.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.