Актантное взаимодействие в традиционной религиозной культуре в секулярном СССР
https://doi.org/10.21453/2311-3065-2019-7-1-113-126
Аннотация
Традиционная религиозная культура подверглась трансформации в условиях советской секуляризации. Тем не менее, религия оставалась и остается элементом социальной коммуникации и социального взаимодействия в пространстве на-родной культуры. Принятие во внимание обозначенного аспекта является неизбежным при экспликации культурных паттернов в религиоведческих, социологических и исторических исследовательских работах. В настоящей работе показывается как традиционные религиозные обычаи и традиции бытовали в пространстве имманентной рамки секулярной советской культуры преимущественно в сельской местности. В публикации рассматриваются структуры жизненного мира советских людей, на базе актантного взаимодействия в секулярном обществе. Важным пунктом новейшей истории нашей страны стал возврат религии в жизненный мир общества. При этом традиционные религии в этом возврате опирались на народные обычаи и традиции, сохранившиеся в период советской секуляризации.
Об авторах
Д. А. Цыплаков
Новосибирский национальный государственный исследовательский университет
Россия
Россия
С. М. Цыплакова
Новосибирский государственный педагогический университет
Россия
Россия
Список литературы
1. Дивисенко К.С. (2013). Опыт структурно-семантического анализа автобиографического нарратива // Социология: методология, методы, математическое моделирование. № 36. С. 94-112.
2. Евстигнеева Н.В., Оберемко О.А. (2007). Модели анализа нарратива // Человек. Сообщество. Управление. №4. С. 95-107.
3. Степанова Е.А. (2014). Советский атеизм в контексте множественной модерности // Научный ежегодник ИФиП УрО РАН. №2. С.67-82
4. Цыплаков Д.А., Цыплакова С.М. (2011). Земное и небесное: этапы секуляризации русской духовной музыки // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики№ 5-4. С. 204-207.
5. Франк С.Л. (1992). Духовные основы общества. М.: Республика.
6. Шютц А. (2004). Методология социальных наук // Шютц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. с нем. и англ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН).
7. Юрчак А. (2014). Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение. М.: Новое литературное обозрение.
8. Berger P.L. (1969). The Social Reality of Religion. L.: Faber.
9. Martin D. (1969). The Religious and the Secular: Studies in Secularization, Routledge & Kegan Paul, London.
10. Schutz A., Luckmann T. (1973, 1983). The Structures of the Life-World. Vol. 1, 2.
11. Taylor C. (2007). A Secular Age. Harvard University Press, Massachusetts; London.
12. Taylor C. (2011). What does secularism mean? // Taylor Ch. Dilemmas and Connections. Selected Essays. Cambridge, MA; London, England: The Belknap Press of Harvard University Press.
Рецензия
Для цитирования:
Цыплаков Д.А., Цыплакова С.М. Актантное взаимодействие в традиционной религиозной культуре в секулярном СССР. Коммуникология. 2019;7(1):113-126. https://doi.org/10.21453/2311-3065-2019-7-1-113-126
For citation:
Tsyplakov D.A., Tsyplakova S.M. Actant Interaction in Traditional Religious Culture in the Secular USSR. Communicology. 2019;7(1):113-126. (In Russ.) https://doi.org/10.21453/2311-3065-2019-7-1-113-126
Просмотров: 75
Послать статью по эл. почте 
