Коммуникативные практики мигрантов: социокультурные технологии формирования имиджа молодежи

Статья посвящена актуальной теме, связанной с социологическим анализом коммуникативных практик и этнокода коммуникации мигрантов и технологии формирования этнического имиджа молодежи в условиях коммуникативного пространства принимающего общества, особенно в связи с захлестнувшим европейские государства потоком мигрантов.
Классическое понимание дефиниции «социальность» и влияние на современное представление об этническом взаимодействии в молодежной среде через призму коммуникологии рассматривается достаточно редко, что вносит в исследование объекта в предметном поле социологии управления определенную актуальность. Исследование этнического имиджа в описанном предметном поле позволяет проанализировать объект на междисциплинарном уровне с применением методов дискурс – анализа, а так же охарактеризовать критический дискурс, возникающий между сообществами этномигрантов и принимающим обществом. Особое внимание уделяется коммуникативному коду мигрантов в трудовой сфере, акцентируется внимание на отличительных характеристиках релевантных коммуникативных зонах и ценностном измерении позиционирования мигранта как «человека – статиста», коммуникативно-статусное пространство которого направлено на контроль профессионально – деятельностного ряда и главных ценностных ориентиров формирования этнического имиджа в принимающем обществе.
При анализе структуры этнического имиджа уточняется категориальный аппарат исследования, моделируется имидж в коммуникативном пространстве принимающего общества с позиций статусно-ролевых функций в трудовой сфере и выявляется механизм взаимодействия и взаимовлияния коммуникативных кодов мигрантов и принимающего общества, определяя, таким образом, возможные эффективные методы исследования и регулирования этнических проблем общества.

1. Барков Ф.А. (2013). Методология исследования взаимодействия дискурса об этнической идентичности и констатация сообщений СМИ // Вестник МГИМО (Университет). 2013. №1(28). С. 205-208.

2. Вебер М. (2016). Хозяйство и общество. М.: Высшая школа экономики.

3. Ван Дейк Т.А. (2000). Когнитивные модели этнических ситуаций. Пер. с англ. Г.Е. Крейдлина // Язык. Познание. Коммуникация. Благовещенск, 2000. С. 161-190;

4. Ван Дейк Т.А. (2009). Дискурс и доминирование // Современный дискурс-анализ. № 1. Т.1 [эл. pесурс]: http://www.discourseanalysis. org/.

5. Варганова О.Ф. (2015). Образ трудового мигранта в федеральных и региональных СМИ (по результатам контент-анализа) // Социологическая наука и социальная практика. №3. С. 8193. Гостенина В.И. (2013). Социолингвистические коды субъекта власти в политических контентах и в массмедиа // Коммуникология. Т.2. №2. С. 93-102.

6. Гостенина В.И. (2016). Критический дискурс коммуникативный код управления качеством жизни россиян // Коммуникология. Т.4. №1. С. 96-105.

7. Дюркгейм Э. (1995). Ценностные и «реальные суждения» // Э. Дюркгейм. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон.

8. Дробижева Л.М. (2013). Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. Москва, 2013.

9. Дмитриев А.В. (2015). Конфликтогенность миграции: теоретические и практические проблемы // Социологическая наука и социальная практика. №1. С.1629

10. Кравченко С.А. (2015). «Нормальная аномия»: производство «ничто» // Социологическая наука и социальная практика. №3. С. 17-33.

11. Качалков А.Ю. (2017). Коммуникативный код миграции: анализ конфликтогенности // Коммуникология. Т.3. №3. С. 86-89.

12. Российское общество и вызовы времени (2015). Книга первая / М.К. Горшков [и др.]; под ред. Горшкова М.К., Петухова В.В.; Институт социологии РАН. М.: Весь Мир.

13. Тощенко Ж.Т. (2009). Тезаурус социологии. М.: Юнити-ДАНА.

14. Шарков Ф.И., Гостенина В.И. (2011). Разработка и технологии производства рекламного продукта. М.: Дашков и К.С. 332-404, 335.

15. Фуко М. (1994). Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. / Пер с фр. В.П. Визгина, Н.С. Автономовой. СПб.: А-саd.

16. Nash M. (1989). The Cauldron of Ethnicity in the Modern World. Chicago, L., 1989.